掀开幔帐看帐钩

缠枝葫芦图铜帐勾

福寿图银帐勾

麒麟送子图银帐勾

　　屋脊上，灰黑色的瓦铺得很陡，排得也很紧凑，像水田中小鲫鱼的鳞片，密密麻麻，层层叠叠的。似乎多雨而至，那瓦便不似北方，并不凸一垅凹一槽的交错变化，于是，感觉上也就怪怪的，产生了别样的心情。外墙，与屋里相仿佛，刷得很白，几乎什么其他的色彩都没有，就是灰瓦下面素净的纯白，连门窗的颜色都是一点不枪眼的木材本色，于是，衬映在红花柳绿的绵绵细雨中，感觉上就又怪怪的，产生了趋同的心境。所以，早年吴冠中的画多有这样的题材，当然也包括徐希等，大都喜爱这雨意朦胧中的情调，似乎那光景便能给倾向于印象主义的画家以启迪——恍惚迷离的昏散感，田园恬静的亲切感，或者小桥流水而外强烈的点与线，黑与白的跳动。　

　　水乡的水确实很多，天上落下来的，湖里、河里、池塘中流淌的、荡漾的，却难得汹涌澎湃、激荡宣泄。看上去，全然是种淡淡的美。但自然的法则中不都如此的诗意。因了润泽且温湿适宜，昆虫便起劲地繁衍，尤其那种叫做蚊子的东西，不仅咬得人会极不舒服，还爱自鸣得意地哼唱——在人们最不愿意被打扰时，恼人地哼哼着，唱个不停。无奈，人们终于想到用床榻把自己悬在稍许离开地面的半空中，与潮湿和虫豸们隔开一段还算方便的距离，并用帐子把蚊虫和自己分开——非处心积虑地消灭，仅仅是为了分隔开。这似乎很符合自魏晋南北朝以降佛教随之在江南蔓延开来的传统，也符合姑苏这地方人大约与生俱来的柔糯。

　　当然，陋床板旁撑竹竿，麻布粗帐，蚊帐好歹一别也罢了。若以床架之典雅大方，绢纱之曼妙轻柔，挂帐之勾便不可能粗俗碍眼。赶上社会繁荣，人民富裕，一应日用器皿自然又讲究、华贵些；国力衰微，百姓潦倒，用具们也大都粗陋起来。这是规律性的，从帐勾也看得出来。

　　高古的帐勾很少见，至少青铜时代踪迹渺茫，即便不好说绝对没有，但数量不会很多，使用的地区也一定十分狭小。大约因了这东西冥间用处有限，墓葬中也难有出土。唐宋间这东西好像还没出现，因为，从东晋顾恺之的《女史箴图》到五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》等绘画名作中，那幔帐就都是丝绦缎带之类系着的，而且让人们还看到帐子明显的装饰效用，与它建立一个更温馨的小环境的功能。